Seorangsyaikh yang ลiqqah dan amanah tidak mungkin mengaku menerima hadis yang ia tidak mendengar. Informasi syaikh kepada muridnya tentang periwayatan menunjukkan adanya indikasi rida dari syaikh terhadap tahammul dan ada' al-hadis. Sebagian ulama ahli ushul menetapkan bahwa tidak sah meriwayatkan hadis dengan cara ini. Karena dimungkinkan Daridefinisi di atas, dapat ditarik beberapa point penting yang harus ada dalam periwayatan hadis Nabi, yaitu: 1. Orang yang melakukan periwayatan hadis yang kemudian dikenal dengan ar-rawiy (periwayat). 2. Apa yang diriwayatkan (al-marwiy) 3. Susunan rangkaian pera periwayat (sanad/isnad)1 Tuliskan dalil dari hadis yang menjelaskan tentang Asmaul HusnalJawab: ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู - ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุงูู ยซ ุฅูููู ููููููู ุชูุณูุนูุฉู ููุชูุณูุนูููู ุงุณูู ูุง ู ูุงุฆูุฉู ุฅููุงูู ููุงุญูุฏูุง ู ููู ุฃูุญูุตูุงููุง ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู ยป
1 Kaedah keaslian sanad sebagai acuan. Benih-benih kaedah kesahihan hadis telah muncul pada zaman sahabat Nabi. Imam asy-Syafi'i (wafat 204 H/ 820 M), Imam al-Bukhari, Imam Muslim, dan lain-lain telah memperjelas benih-benih kaedah itu dan menerapkannya pada hadis-hadis yang mereka teliti dan mereka riwayatkan.
Bulanmuharram atau biasa kita sebut bulan asyuro merupakan bulan permulaan tahun baru hijriah bagi umat islam, banyak saudara kita yang melakukan amalan ber
21 Perkembangan dan Periwayatan Hadist Pada Zaman Abu Bakar al-Shiddiq. Menurut Muhammad bin Ahmad al-Dzahabiy (wafat 748 H/1347 M), Abu Bakar merupakan shahabat Nabi yang pertama-tama menunjukkan kehati-hatiannya dalam meriwayatkan hadits. Pernyataan al-Dzahabiy ini didasarkan atas pengalaman Abu Bakar tatkala menghadapi kasus waris untuk
21.1 Pengertian Ilmu Hadis Riwayah. a. Menurut Ibn al-Akfani, sebagaimana yang di kutip oleh Al-Suyuthi, yaitu: Ilmu Hadis yang khusus berhubungan dengan riwayah adalah ilmu yang meliputi pemindahan (periwayatan) perkataan Nabi SAW dan perbuatannya, pencatatannya, serta periwayatannya, dan penguraian lafaz-lafznya. b.1Semua perawinya adil, mencakup selamat dari sebab kefasikan dan pelanggaran yang tidak etis. 2.Sempurna dengan tepat periwayatnnya sesuai dengan apa yang diriwayatkan. 3.Sanadnya bersambung dari awal sampai akhir. Dimana pada setiap perawi mendengarkan langsung dari orang yang diatasnya.
2 Rubiyya Muawidh ibn Afrah. Ia adalah seorang perawi perempuan yang banyak dikutip oleh Imam Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah. Ia juga dikenal sebagai perawi yang tsiqqah. Salah satu riwayatnya yang masyhur adalah hadis tentang kewajiban berwudlu sebelum salat. 3. Abidah al-Madaniyyah.
